miércoles, 14 de diciembre de 2011

EL TRABAJO COOPERATIVO

El trabajo cooperativo lo realizarán niños de quinto de primaria sobre un tema de la asignatura de Conocimiento del Medio.

El tema a tratar es el ciclo del agua. Para saber en qué consiste el ciclo del agua buscarían en Internet,con ayuda del maestro, la información y luego la pondrán en común para realizar el trabajo cooperativo.

La actividad cooperativa consiste en realizar un mural que ocupe una parte de pared del pasillo del colegio. En él tienen que plasmar los diferentes procesos que intervienen en el ciclo del agua que son:
la evaporación,la condensación, la precipitación, la absorción y el transporte del agua.

ACTIVIDAD EN FORMA DE TAREA

Como introducción sabemos que las competencias básicas que se debería trabajar en clase son ocho:

1. Competencia matemática
2. Competencia lingüística
3. Competencia en el conocimiento y la interacción con el ,undo físico
4. Competencia social y ciudadana
5. Competencia cultural y artística
6. Tratamiento de la información y competencia digital
7. Competencia para aprender a aprender
8. Autonomía e iniciativa personal

Pero la pregunta que nos hacemos es ¿Cómo adquirimos estas competencias? y la respuesta es a través de las tareas.

Existe el problema de confundir actividad con tarea. Para que no sea así os muestro las
características propias de cada una:


ACTIVIDAD:

- Cerradas: tienen una única solución.
- Uniformes: consideran al alumnado homogéneo.
- Sin contextualizar: generalmente, no tienen relación con un contexto personal o social, sólo con el escolar
- Simples: movilizan una habilidad o proceso sencillo.
- Como norma general, no trabajan ninguna competencia.
- Tratan de que se adquiera una estrategia, se asimile un contenido.
- Pueden realizarse de forma automática.
- Desconectadas de la realidad y de los intereses del alumnado.


TAREA:

- Abiertas: admiten varias soluciones o formas de hacerlas.
- Flexibles: se adaptan a diferentes estilos y ritmos de aprendizaje.
- Contextualizadas: se presentan dentro de un contexto concreto.
- Complejas: movilizan recursos personales diversos
- Sirven para desarrollar las competencias básicas
- Tienden a la resolución de un problema o a la elaboración de un producto.
- Implican, necesariamente, reflexión.
- Conectan con la realidad, con la vida cotidiana, con los intereses del alumnado.

Un ejemplo práctico sobre una actividad en forma de tarea sería la siguiente:

TEMA: La multiplicación.TAREA: Al tirar de la cisterna se gastan 12 litros de agua. Si el lunes tiraste 7 veces de la cadena
¿Cuántos litros de agua se gastaron?
a) 54           b) 84        c) 78
Y si el martes tiras 10 veces ¿ cuántos litros de agua se gastarán esta vez?
a) 110         b) 102      c) Ninguno de los resultados anteriores es correcto.
Si la opción correcta fuese la C, ¿ cuál es el resultado correcto?

Y si el jueves tirases de la cadena 4 veces,¿ cuántos litros de gastarán?
Realiza la operación.

Por último, completa esta gráfica marcando con barras de colores los litros de agua que se han gastado en cada día. ¿Qué día se ha gastado menos litros de agua?

          LUNES          MARTES         MIÉRCOLES
120
110
100
90
80
70
60
50
40
30
20

PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA POR COMPETENCIAS PARA 2º CICLO DE PRIMARIA

Competencias
Indicadores para trabajarlas y evaluarlas
1.-Competencia en comunicación lingüística43. Identificar las ideas principales y secundarias dentro de un problema
44. Formular sus propios problemas a partir de una situación real
45. Presentación clara y ordenada
46. Traducir lenguaje verbal a algebraico.
47. Presentar el desarrollo y los resultados de forma estructurada, clara y ordenada.
48. Usar el vocabulario adecuado
2.-Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico49. Aplicar los conocimientos matemáticos adquiridos en situaciones reales
50. Analiza mediante gráficas y estadisticas las ventajas de E.Renovables
51. Conocer los efectos del cambio climático a través de situaciones matemáticas
52. Adquirir hábitos de consumo racional de agua y energía mediante problemas matemáticos
3.-Tratamiento de la información y competencia digital53. Maneja hojas de cálculo con tablas y gráficas.
54. Manejar blogs para presentar contenidos matemáticos
55. Saber realizar presentaciones multimedia
56. Usar correctamente internet como fuente de información
57. Usar la calculadora correctamente
58. Manejar el programa Geogebra
4.-Competencia social y ciudadana59. Colaboración en las tareas de grupo.
60. Actitud flexible y dialogante en situaciones problemáticas.
5.-Competencia cultural y artística61. Reconocer movimientos en la naturaleza y en el arte.
62. Originalidad o inventiva en la respuesta.
6.-Competencia para aprender a aprender63. Perseverancia en la búsqueda de soluciones
64. Iniciativa para buscar información, leer,…
65. Autoevaluación del proceso y el resultado.
7.-Autonomía e iniciativa personal66. Confianza en las propias capacidades
67. Búsqueda de alternativas
8.-Competencia emocional68. Conciencia de estados de ánimo y de reacciones emocionales.
 

lunes, 5 de diciembre de 2011

CLASIFICACIÓN DE LAS METODOLOGÍAS EDUCATIVAS

Métodos de enseñanza

Los métodos y técnicas de enseñanza constituyen los recursos necesarios para la enseñanza; son los vehículos de realización ordenada, metódica y adecuada de la misma. Los métodos y técnicas tienen por objeto hacer más eficiente la dirección del aprendizaje. Gracias a ellos, pueden ser elaborados los conocimientos, adquiridas las habilidades e incorporados con menor esfuerzo los ideales y actitudes que la escuela pretende proporcionar a sus alumno.

-El método es el planeamiento general de la acción de acuerdo con un criterio determinado y teniendo en vista determinadas metas.
-La técnica de enseñanza tiene un significado que se refiere a la manera de utilizar los recursos didácticos para un efectivización del aprendizaje en el educando. Conviene al modo de actuar, objetivamente, para alcanzar una meta.
-El método de enseñanza es el conjunto de momentos y técnicas lógicamente coordinados para dirigir el aprendizaje del alumno hacia determinados objetivos. El método es quien da sentido de unidad a todo los pasos de la enseñanza y del aprendizaje y como principal ni en lo que atañe a la presentación de la materia y a la elaboración de la misma.
-El método didáctico es el conjunto lógico y unitario de los procedimientos didácticos que tienden a dirigir el aprendizaje, incluyendo en él desde la presentación y elaboración de la materia hasta la verificación y competente rectificación del aprendizaje.

Los métodos, de un modo general y según la naturaleza de los fines que procuran alcanzar, pueden ser agrupados en tres tipos:

  1. Métodos de Investigación: Son métodos que buscan acrecentar o profundizar nuestros conocimientos.
  2. Métodos de Organización: Trabajan sobre hechos conocidos y procuran ordenar y disciplinar esfuerzos para que hay eficiencia en lo que se desea realizar.
  3. Métodos de Transmisión: Destinados a transmitir conocimientos, actitudes o ideales también reciben el nombre de métodos de enseñanza, son los intermediarios entre el profesor y el alumnos en la acción educativa que se ejerce sobre éste último.

Clasificación General de los Métodos de Enseñanza

Veremos ahora la clasificación general de los métodos de enseñanza, tomando en consideración una serie de aspectos, algunos de los cuales están implícitos en la propia organización de la escuela.

Estos aspectos realzan las posiciones del profesor, del alumno, de la disciplina y de la organización escolar en el procesoeducativo. Los aspectos tenidos en cuenta son: en cuanto a la forma de razonamiento, coordinación de la materia, concretización de la enseñanza, sistematización de la materia, actividades del alumno, globalización de los conocimientos, relación del profesor con el alumno, aceptación de lo que enseñado y trabajo del alumno.

1. Los métodos en cuanto a la forma de razonamiento

-Método Deductivo: Es cuando el asunto estudiado procede de lo general a lo particular.
-Método Inductivo: Es cuando el asunto estudiado se presenta por medio de casos particulares, sugiriéndose que se descubra el principio general que los rige.
-Método Analógico o Comparativo: Cuando los datos particulares que se presentan permiten establecer comparaciones que llevan a una conclusión por semejanza.

2. Los métodos en cuanto a la coordinación de la materia

-Método Lógico: Es cuando los datos o los hechos son presentados en orden de antecedente y consecuente, obedeciendo a una estructuración de hechos que van desde lo menos hasta lo más complejo.
-Método Psicológico: Es cuando la presentación de los métodos no sigue tanto un orden lógico como un orden más cercano a los intereses, necesidades y experiencias del educando.

3. Los métodos en cuanto a la concretización de la enseñanza

-Método Simbólico o Verbalístico: Se da cuando todos los trabajos de la clase son ejecutados a través de la palabra. El lenguaje oral y ellenguaje escrito adquieren importancia decisiva, pues son los únicos medio de realización de la clase.
-Método Intuitivo: Se presenta cuando la clase se lleva a cabo con el constante auxilio de objetivaciones o concretizaciones, teniendo a la vista las cosas tratadas o sus sustitutos inmediatos.

4. Los métodos en cuanto a la sistematización de la materia

-Rígida: Es cuando el esquema de a clase no permite flexibilidad alguna a través de sus ítems lógicamente ensamblados, que no dan oportunidad de espontaneidad alguna al desarrollo del tema de la clase.
-Semirígida: Es cuando el esquema de la lección permite cierta flexibilidad para una mejor adaptación a las condiciones reales de la clase y del medio social al que la escuela sirve.

4.1.Métodos de Sistematización

Método Ocasional: Se denomina así al método que aprovecha la motivación del momento, como así también los acontecimientos importantes del medio. Las sugestiones de los alumnos y las ocurrencias del momento presente son las que orientan los temas de las clases.

5. Los métodos en cuanto a las actividades de los alumnos

a. Dictados
b. Lecciones marcadas en el libro de texto, que son después reproducidas de memoria.
c. Preguntas y respuestas, con obligación de aprenderlas de memoria.
d. Exposición Dogmática.

5.1. Método Pasivo: Se le denomina de este modo cuando se acentúa la actividad del profesor, permaneciendo los alumnos en actitud pasiva y recibiendo los conocimientos y el saber suministrado por aquél, a través de:

5.2. Método Activo: Es cuando se tiene en cuenta el desarrollo de la clase contando con la participación del alumno. La clase se desenvuelve por parte del alumno, convirtiéndose el profesor en un orientado, un guía, un incentivador y no en un transmisor de saber, un enseñante.

6. Los métodos en cuanto a la globalización de los conocimientos

6.1. Método de Globalización: Es cuando a través de un centro de interés las clases se desarrollan abarcando un grupo de disciplinas ensambladas de acuerdo con las necesidades naturales que surgen en el transcurso de las actividades.

6.2. Método no globalizado o de Especialización: Este método se presenta cuando las asignaturas y, asimismo, parte de ellas, son tratadas de modo aislado, sin articulación entre sí, pasando a ser, cada una de ellas un verdadero curso, por la autonomía o independencia que alcanza en la realización de sus actividades.
6.3. Método de Concentración: Este método asume una posición intermedia entre el globalizado y el especializado o por asignatura. Recibe también le nombre de método por época (o enseñanza epocal). Consiste en convertir por un período una asignatura en materia principal, funcionando las otras como auxiliares. Otra modalidad de este método es pasar un período estudiando solamente una disciplina, a fin de lograr una mayor concentración de esfuerzos, benéfica para el aprendizaje.

7. Los métodos en cuanto a la relación entre el profesor y el alumno.

7.1. Método Individual: Es el destinado a la educación de un solo alumno. Es recomendable en alumnos que por algún motivo se hayan atrasado en sus clases.

7.2. Método Recíproco: Se llama así al método en virtud del cual el profesor encamina a sus alumnos para que enseñen a sus condiscípulos.
7.3.Método Colectivo: El método es colectivo cuando tenemos un profesor para muchos alumnos. Este método no sólo es más económico, sino también más democrático.

8. Los métodos en cuanto al trabajo del alumno

8.1. Método de Trabajo Individual: Se le denomina de este modo, cuando procurando conciliar principalmente las diferencias individuales el trabajo escolar es adecuado al alumno por medio de tareas diferenciadas, estudio dirigido o contratos de estudio, quedando el profesor con mayor libertad para orientarlo en sus dificultades.

8.2. Método de Trabajo Colectivo: Es el que se apoya principalmente, sobre la enseñanza en grupo. Un plan de estudio es repartido entre los componentes del grupo contribuyendo cada uno con una parcela de responsabilidad del todo. De la reunión de esfuerzos de los alumnos y de la colaboración entre ellos resulta el trabajo total. Puede ser llamado también Método de Enseñanza Socializada.

8.3. Método Mixto de Trabajo: Es mixto cuando planea, en su desarrollo actividades socializadas e individuales. Es, a nuestro entender, el más aconsejable pues da oportunidad para una acción socializadora y, al mismo tiempo, a otra de tipo individualizador.

9. Los métodos en cuanto a la aceptación de los enseñado

9.1. Método Dogmático: Se le llama así al método que impone al alumno observar sin discusión lo que el profesor enseña, en la suposición de que eso es la verdad y solamente le cabe absorberla toda vez que la misma está siéndole ofrecida por el docente.
9.2. Método Heurístico: (Del griego heurisico = yo encuentro). Consiste en que el profesor incite al alumno a comprender antes de fijar, implicando justificaciones o fundamentaciones lógicas y teóricas que pueden ser presentadas por el profesor o investigadas por el alumno.

10. Los métodos en cuanto al abordaje del tema de estudio

10.1. Método Analítico: Este método implica el análisis (del griego análisis, que significa descomposición), esto es la separación de un tono en sus partes o en sus elementos constitutivos. Se apoya en que para conocer un fenómeno es necesario descomponerlo en sus partes.

10.2. Método Sintético: Implica la síntesis (del griego synthesis, que significa reunión), esto es, unión de elementos para formar un todo.



11. A continuación mostraré cinco metodologías recogidas a partir de la síntesis realizada por cada alumno de un grupo de trabajo en concreto:

METODO FREINET

Su creador está influido por las ideas socialistas. Sus propuestas son las siguientes:

●La base de su propuesta educativa es el “tanteo experimental”, que consiste en aprender
a partir de manipular la realidad (aprendizaje experimental; niño con un ábaco, etc...)
●Se debe priorizar la funcionalidad del trabajo, es decir el trabajo escolar debe tener un
por qué, tener un sentido.
●Es muy importante el principio de cooperación (colaboración) entre maestros, entre
alumnos y en la relación alumno - maestro.
●Se debe aprender de forma natural: Con talleres, salidas en las que se hagan clases -
paseos para observar el medio natural, etc...
●Lo mismo se hará para aprender el cálculo. Se debe atender al aprendizaje experimental
y no sólo al teórico.
●Es importante saber leer, es decir, no sólo ser capaz de juntar distintas letras y sílabas,
sino leer buscando un sentido a lo que se lee. Hay que saber leer entre líneas, ubicando
el texto dentro de un contexto determinado.

Todo lo anterior trata de llevarlo a la práctica con lo siguiente:

1.Texto libre:
a. Los alumnos escriben un texto con total libertad; tema libre, extensión libre, etc...
Con esto desarrollan la creatividad.
b. Este texto lo exponen ante el grupo en voz alta, con lo que practicarán la entonación.
c. Se hará una revista escolar con los textos de los alumnos.

2. Conferencias: Se propondrán distintos temas y se fomentará el debate entre los
alumnos.

3. Biblioteca de trabajo: Se encargarán de cuidar la biblioteca, pero también de ordenar y
clasificar las obras que allí se encuentran.

4. Se harán asambleas de clase para poner en común experiencias, etc... (aprendizaje
experimental)

MÉTODO DECROLY

¨ La escuela ha de ser para el niño, no el niño para la escuela ¨ Decroly construye formas originales de trabajo escolar.

Los principios de su método son:

-La concepción por el respeto, la personalidad y la libertad del alumno.
-Hay que tener en cuenta los intereses de cada alumno para que así llegue al mayor grado del
que sea capaz.
-Oposición a la rígida disciplina de épocas anteriores, ya que lo fundamental es que el niño se
pueda desenvolver con libertad y espontáneamente.
-Que el ambiente escolar sea tan agradable que los niños encuentren en él las motivaciones
para seguir aprendiendo cada día. También adaptar actividades que se adecuen con las
características del individuo.
-La propuesta es que en cada aula haya de 20 a 25 alumnos,

El método tiene unas etapas para que el alumno las desarrolle:

-la observación.
-la asociación.
-la expresión.

MÉTODO MONTESSORI

Método educativo alternativo basado en las teorías del desarrollo del niño ideadas por la educadora italiana María Montessori a finales del s. XIX y principios del s. XX. Se caracteriza por poner énfasis en la actividad dirigida por el niño y observación clínica por parte del profesor, que tiene la intención de adaptar el entorno de aprendizaje del niño a su nivel de desarrollo.

Planteamientos pedagógicos:

1)Niños = seres competentes a los que se alienta a tomar decisiones importantes
2)Observación del niño en el entorno para iniciar el desarrollo curricular.
3)Creación de un entorno “tamaño niño” (microcosmos) para producir un mundo para niños.
4)Participación de los padres para incluir atención propia y básica de salud e higiene como
requisito para la escuela.
5)Clasificación de una escala de períodos sensibles que estimulen al niño y le motiven.
6)La importancia de la “mente absorbente”; capacidad del niño para repetir las actividades dentro
de categorías de períodos sensibles.
7)Materiales didácticos auto-correctivos , por medio del material experimenta y corrige sus
errores.
8)Fin educativo: autonomía intelectual, moral, social y emocional.

El trabajo de Montessori en un modelo educativo que puede ser aplicado a cualquier actividad
organizada; es un modelo que requiere de una concepción filosófica del aprendizaje, enseñanza
y relación entre docente y discente. Todo este conjunto de ideas y pautas desarrollados por ella
se conocen también como Filosofía Montessori. Los niños absorben como “esponjas” la información que necesitan para su actuación en la vida diaria.

Principios básicos: libertad, actividad e individualidad.
Otros aspectos: orden, concentración, respeto, autonomía, independencia, …

Hay que crear un ambiente para el niño, para ayudarle a aprender y crecer; está formado por
dos factores: el entorno y el material.Montessori comprobó que preparando el medio ambiente del niño con los materiales necesarios para su período de desarrollo en todas las áreas posibles y dejándole escoger su
material de trabajo.

METODO DE PROYECTOS DE KILPATRICK

El autor de este método nos habla de diversas peculiaridades en su ejecución, voy a citar las
siguientes como más características de su visión:

- Escuela Activa y espíritu democrático.
- Plan de trabajo libremente elegido con objeto de realizar algo que nos interese,
- Actividades grupales fuera del aula.

A la hora de llevar a cabo un proyecto, Kilpatrick propone que la elección de un tema, la
organización, diseño y evaluación sean elementos fundamentales del mismo, así como la
respuesta a una serie de preguntas que plantea (qué, para qué, por qué, cómo, con qué, con
quién y cuando).

Como características de un buen proyecto menciona:

- Interés de los niños.
- Desarrollo de actividades motoras.
- Desarrollo de actividades manuales.
- Desarrollo de actividades intelectuales.
- Desarrollo de actividades estéticas.

Como etapas de elaboración matiza:

- Descubrimiento de situación - El profesor ayuda a sensibilizar para la tarea.
- Definición – El maestro colabora para formular y establecer límites.
- Planteamiento y compilación – El docente, a través de preguntas y dudas, estimula a
los alumnos y orienta para encontrar información.
- Ejecución – Estimulación discreta.
- Evaluación – El profesor invita a despertar espíritu crítico.

Como tipos de proyecto diferencia:

- De creación – Construcción de algo.
- De apreciación y consumo – Disfrutar de una experiencia estética.
- De solución de problemas – Respuesta a un interrogante intelectual.
- De aprendizaje específico – Adquirir habilidades o conocimientos motivados.

ESCUELA SUMMERHILL

Escuela democrática. 2 principios:

- 1ºDecisión del alumno asistir.
- 2ºDinámica de las asambleas.

Ideología: Rousseau y Reich

Fundamento: Libertad=Mejor aprendizaje

Principios básicos: desarrollo del niño por el propio niño y a su ritmo (Fin: ser independiente,
autónomo). Valores personales (respeto, responsabilidad) vs Castigo (utilizado en las
demás escuelas).

Principios educativos: bondad, felicidad, amor, respeto, cuerpo, sexualidad...

Características especiales: NO exámenes, asistencia, reprimendas. Asamblea como órgano
de gestión (puesta en común). Igualdad entre adultos y niños. Autogobierno y
responsabilidad (clases talleres libres).

La educación en libertad es posible, el niño responde positivamente al amor y a la libertad. Los
niños se autodeterminan. El auténtico aprendizaje se da en la convivencia. El autogobierno
y la responsabilidad = Aprender a vivir en sociedad.

CLASIFICACIÓN DE LOS RECURSOS DIDÁCTICOS.

1. Materiales auditivos

Casets------------------------------------------------  Reproductor de casets
Cintas------------------------------------------------  Reproductor de cintas.
Discos -----------------------------------------------  Tocadiscos.
Mp3, Mp4, Ipod-------------------------------------  Ordenador.


2. Materiales de imagen fija

Filminas----------------------------------------------- Proyector de filminas
Fotografías ------------------------------------------- No necesitan proyector de cuerpos opacos.
Transparencias---------------------------------------- Proyector de transparencias.

3. Materiales gráficos

Acetatos----------------------------------------------- Proyector de acetatos.

Carteles-----------------------------------------------
Diagramas--------------------------------------------  Se pueden apoyar en una pared,
Gráficos----------------------------------------------   pizarra o rotafolio.
Ilustraciones------------------------------------------
  
4. Materiales impresos

Fotocopias-------------------------------------------
Manuales---------------------------------------------  No necesitan proyector de cuerpos opacos.
Revistas ----------------------------------------------
Textos------------------------------------------------

5. Materiales mixtos

Audiovisuales----------------------------------------- Proyector de transparencias.
Grabadora.
Películas---------------------------------------------   Proyector de películas.
Cintas VHS------------------------------------------  Reproductor de VHS y televisión.

6. Materiales tridimensionales

Material de laboratorio
Objetos reales.

7. Materiales electrónicos

Disquetes------------------------------------------
CD ------------------------------------------------   Ordenador
USB-----------------------------------------------

ADAPTACIONES CURRICULARES

Una adaptación curricular es un tipo de estrategia educativa generalmente dirigida a alumnos con necesidades educativas especiales, que consiste en la adecuación en el currículum de un determinado nivel educativo con el objetivo de hacer que determinados objetivos o contenidos sean más accesibles a un alumno o un determinado tipo de personas o bien eliminar aquellos elementos del currículum que les sea imposible alcanzar por su discapacidad. Se trata de tener en cuenta las limitaciones del alumno a la hora de planificar la metodología, los contenidos y, sobre todo, la evaluación.

Este concepto de adaptación curricular es amplio: Partiendo de él podríamos hablar de diferentes niveles de acomodación o ajustes, es decir, de diferentes niveles de adaptación curricular. El currículum escolar propuesto por las administraciones adquiere un carácter abierto, flexible o adaptable a las necesidades o características de la comunidad educativa en la que están inmersos los centros educativos. Esta concepción permite la puesta en marcha de un proceso de adaptación curricular desde el primer nivel de concreción -decretos de enseñanzas- hasta la adaptación curricular individual o de grupo.

Los diferentes tipos de adaptaciones curriculares formarían parte de un continuo, donde en un extremo están los numerosos y habituales cambios que un maestro hace en su aula, y en el otro las modificaciones que se apartan significativamente del currículo. Os voy a explicar las adaptaciones curriculares individualizadas:

Las adaptaciones curriculares individualizadas son todos aquellos ajustes o modificaciones que se efectúan en los diferentes elementos de la propuesta educativa desarrollada para un alumno con el fin de responder a sus necesidades educativas especiales (n.e.e.) y que no pueden ser compartidos por el resto de sus compañeros. (H
e trabajado en un cuadro comparativo de las adaptacines curriculares significativas y no significativas pero no puedo subirlo, lo cuelgo en la wiki, lo siento.) Pueden ser de dos tipos:

No significativas: Modifican elementos no prescriptivos o básicos del currículo. Son adaptaciones en cuanto a los tiempos, las actividades, la metodología, tipología de los ejercicios o manera de realizar la evaluación. También pueden suponer pequeñas variaciones en los contenidos, pero sin implicar un desfase curricular de más de un ciclo escolar (dos cursos).

En un momento determinado, cualquier alumno que tenga o no necesidades educativas especiales puede precisarlas. Es la estrategia fundamental para conseguir la individualización de la enseñanza y por tanto, tienen un carácter preventivo y compensador.

Algún ejemplo de adaptación curricular no significativa sería la siguiente:
  • Aplicación de exámenes orales para alumnos no videntes.
Significativas o muy significativas: suponen priorización, modificación o eliminación de contenidos, propósitos, objetivos nucleares del currículum, metodología. Se realizan desde la programación, ha de darse siempre de forma colegiada de acuerdo a una previa evaluación psicopedagógica, y afectan a los elementos prescriptivos del currículo oficial por modificar objetivos generales de la etapa, contenidos básicos y nucleares de las diferentes áreas curriculares y criterios de evaluación. Estas adaptaciones pueden consistir en:

  • Adecuar los objetivos, contenidos y criterios de evaluación.
  • Priorizar determinados objetivos, contenidos y criterios de evaluación.
  • Cambiar la temporalización de los objetivos y criterios de evaluación.
  • Eliminar objetivos, contenidos y criterios de evaluación del nivel o ciclo correspondiente.
  • Introducir contenidos, objetivos y criterios de evaluación de niveles o ciclos anteriores.
Algunos ejemplos de adaptación curricular significativa serían los siguientes:
  • Supresión de contenidos relativos a la discriminación de colores para personas no videntes.
  • Supresión de determinados contenidos referidos a competencias del área de lengua escrita en individuos con discapacidad física o con discapacidad sensorial.
  • Supresión de contenidos del área musical para personas con discapacidad auditiva.
No se trata, pues, de adaptar los espacios o de eliminar contenidos parciales o puntuales; sino de una medida muy excepcional que se toma cuando efectivamente, un alumno no es capaz de alcanzar los objetivos básicos. Así, a partir de la educación primaria, es muy probable que un alumno con síndrome de Down requiera de una adaptación curricular significativa si cursa sus estudios en un centro de integración.
El equipo que desarrolle una adaptación curricular significativa ha de ser más riguroso, si cabe, que en otros casos, y la evaluación de los aprendizajes ha de ser más especializada, teniendo en cuenta factores como la capacidad de aprendizaje, el funcionamiento sensorial, motor, el contexto sociofamiliar… Además, el chico debe estar sujeto a un mayor control, con el fin de facilitarle al máximo sus aprendizajes y de hacer las modificaciones que se consideren oportunas en cada momento.

PAULO FREIRE. PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO.

PAULO FREIRE (Recife, Brasil, 1921 - São Paulo, 1997) Fue un pedagogo brasileño. Estudió filosofía en la Universidad de Pernambuco e inició su labor como profesor en la Universidad de Recife, como profesor de historia y filosofía de la educación.
En 1947 inició sus esfuerzos para la alfabetización de adultos, que durante los años sesenta trataría de llevar a la práctica en el nordeste de Brasil, donde existía un elevado índice de analfabetismo. Con la ayuda del obispo Helder Cámara, promovió en 1961 el denominado «movimiento de educación de base», a la vez que desarrollaba su metodología educativa. Con la llegada al poder en 1964 del general Humberto Castelo Branco, fue detenido y hubo de abandonar el país. En el exilio ejerció como asesor educativo de diversas instituciones, entre ellas la UNESCO. Regresó a Brasil en 1980.
Desde unas creencias profundamente cristianas, Paulo Freire concibió su pensamiento pedagógico, que es a la vez un pensamiento político. Promovió una educación humanista, que buscase la integración del individuo en su realidad nacional. Fue la suya una pedagogía del oprimido, ligada a postulados de ruptura y de transformación total de la sociedad, que encontró la oposición de ciertos sectores sociales. Definió la educación como un proceso destinado no a la domesticación sino a la liberación del individuo, a través del desarrollo de su conciencia crítica.
Las ideas educativas de Paulo Freire quedaron recogidas en los diversos ensayos que publicó. Entre otros títulos, destacan La educación como práctica de la libertad (1967), Pedagogía del oprimido (1969) y Educación y cambio (1976).


- En cuanto a la lectura de su libro: Pedagogía del oprimido, este es el resumen:

Capítulo I  

Paulo Freire sustenta una pedagogía en la que los individuos aprendan a cultivarse a través de situaciones de la vida cotidiana.
No se trata de una pedagogía para el oprimido, por el contrario, de él, el sujeto debe construir su realidad a través  de las circunstancias que generan el devenir cotidiano. Los textos que el individuo construye le permiten reflexionar y analizar el mundo en que vive, pero no para adaptarse a él.
El autor habla de una pedagogía libertadora en donde el método deja de ser instrumento del educador con el cual manipula a los educandos porque se transforman en la propia conciencia.
En este primer capitulo menciona algo muy importante:la superación auténtica de los opresores-oprimidos no esta en el mero cambio de lugares, ni en el paso de un polo a otro, ni tampoco radica en el hecho de que los oprimidos de hoy en nombre de la liberación, pasen a ser los nuevos opresores.
La propuesta de Freire implica dos momentos distintos de manera progresiva: una se refiera a tomar conciencia de la realidad en la que vive el individuo, como ser oprimido siempre sujeto a las determinaciones de los opresores, la otra en cambio consiste en la iniciativa de los oprimidos paras luchar frente a los opresores y liberarse para llegar  a la praxis.

Capítulo II

En este capitulo el autor hace referencia  a una característica actual de la educación la cual consiste en una narración y memorización excesiva que se presenta en las aulas, sin analizar la esencia de ello, un ejemplo sencillo es: el educando memoriza que 4 veces 4 es igual a 16, sin percibir lo que realmente significa 4 por 4; dicha situación que Freire concibe como si los alumnos fueran unos recipientes en los cuales se depositan los conocimientos, así el maestro es un depositario y los conocimientos son los depósitos que éste realiza cotidianamente.
 Freire menciona que la educación bancaria mantiene y estimula la contradicción; de ahí que ocurra lo siguiente:
 -El educador es siempre quien educa; el educando el que es educado.
 -El educador es quien sabe; los educandos quienes no saben.
 -El educador es quien piensa, el sujeto del proceso; los educandos son los objetos pensados.
 -El educador es quien habla; los educandos quienes escuchan dócilmente.
 -El educador es quien disciplina; los educandos los disciplinados
 -El educador es quien opta y prescribe su opción; los educandos quienes siguen la prescripción.
 -El educador es quien actúa; los educandos son aquellos que tienen la ilusión de que actúan, en la actuación del educador.
 -El educador es quien escoge le contenido programático; los educandos, a quienes jamás se escucha, se acomodan a él.
 -El educador identifica la autoridad del saber con su autoridad funcional, la que opone antagónicamente a la libertad de los educandos. Son éstos quienes deben adaptarse a las determinaciones de aquél.
 -El educador es el sujeto del proceso; los educandos, meros objetos.
La concepción bancaria de la educación pretende  transformar la mente de los individuos para que se adapten mejor a las situaciones  reales y así poder dominarlos con mayor facilidad. Cuando mas pasivos sean, proporcionalmente se adaptarán, por lo tanto, se disminuye su creatividad, estimulan la inocencia, lo cual crea las condiciones para que los opresores surjan como sujetos generosos.
Cuando el individuo no lucha por sus intereses y emancipación cultural y social, parece como si hubiera perdido el amor por la vida, tal necrofilia es la situación que ha predominado reiterado con la educación que se impone en las escuelas, sin embargo la pedagogía  que propone Paulo Freire es opuesta, ya que sugiere que el individuo adquiera la biofilia a través del cultivo del ser, estando con el mundo y no en el mundo, lo cual  se alcanza a través de la liberación, para ello se requiera que la educación deje de ser  mecanicista.
La educación liberadora en el individuo tiene que ser un acto cognitivo en el que se  comprenda y analice el contenido, superando la división existente entre el educador y el educando; dejar de lado la relación unidireccional para que la bidireccionalidad contribuya a la educación  integral de ambos, puesto que los dos tienen elementos  que aportar a la enseñanza.  

Capítulo III

El uso el diálogo como  elemento del aprendizaje  y como práctica de la libertad es indispensable ya que el hombre no se hace en el silencio, sino en la palabra, la acción y la reflexión; dialogicidad que debe establecerse entre el educador y el educando.
Es importante establecer diálogo con el pueblo, pero ello implica emplear un lenguaje similar al de las costumbres del individuo par que exista una interacción es necesario integrarse a la vida del hombre, investigar su lenguaje, su actividad y pensamiento; posteriormente, a través de la educación problematizadora estos elementos se conjugan para generar conocimiento.
Cuando se desea investigar el tema generador, se debe acudir hasta el lugar donde se encuentran los individuos que se pretenden liberar e investigar el pensamiento de ellos para no descontextualizar su trabajo, por el contrario se trata que la enseñanza se dé entre su propia realidad para evitar que sea un acto mecánico, es decir la superación y liberación del hombre no se logra con el consumir ideas que abundan entre los hombres, mas bien se trata de que el individuo las construya y sobre todo que las transforma a través de la práctica y la comunicación.
La investigación del tema generador implica dos fases distintas; la primera se refiera a acudir hasta el lugar de los hechos para conocer cuál es la forma de pensar de los oprimidos y la segunda es aplicar el pensamiento en el aprendizaje sistemático a través de la interacción grupal entre los mismos individuos, de tal manera que la persona vaya adquiriendo conciencia de su realidad.

Capítulo IV

El opresor hace uso de la antidialogicidad para mantener su status que  a través de diversos medios, por ello es importante conquistar a los oprimidos con el diálogo concreto repetidamente, convirtiéndose este acto en una acción necrófila
Otra característica de la antidialogicidad es la manipulación que a través de la ideología busca conformar a las personas en base a sus objetivos propuestos, en ocasiones la manipulación se da  a través de pactos con la desventaja para los oprimidos.
La invasión cultural es una característica más de la antidialogicidad, en donde los oprimidos son concebidos como objetos, mientras que los opresores son autores y actores del proceso; es una táctica subliminal que se emplea para la dominación y que conduce a la inautenticidad de los individuos.
Contraponiéndose a lo expuesto anteriormente, aparece la colaboración como una forma de emancipación del pueblo, pero ésta no implica la existencia de un líder mesiánico, sino a través de la comunión entre las masas quienes interactúan y se comunican con el compromiso mutuo de luchar por la liberación, descubrir el mundo, no adaptarse a él, ofreciéndose confianza mutua de tal manera que se alcance una praxis revolucionaria.
Además de la colaboración, se requiere de unión para realizar un esfuerzo común que conduzca a la liberación, lo cual implica una forma de acción cultural que enseñe el qué y cómo de la adherencia a la causa revolucionaria, pero sin caer en la ideologización, sino descubrirse a sí mismo como lo que es realmente, una actividad humana.
La acción dialógica también requiere de la organización para evitar el dirigismo ideológico, es un elemento constitutivo de la acción revolucionaria, misma que implica conexión entre la acción y la práctica; para que esta acción se realice debe estar presente la disciplina, orden, objetivos precisos, tareas que cumplir y cuentas que rendir ante sus semejantes, de ninguna manera se trata de una actividad anárquica, sino el despertar para liberarse de la opresión en que se encuentran.
La última característica de la acción dialógica es la síntesis cultural que se da simultáneamente con la investigación temática, puesto que pretende superar las acciones opuestas emprendidas por los opresores, es decir, va más allá de la inducción, por lo que se trata de la fuerza de su propia cultura como un acto creador que los reivindica con otra visión acerca del mundo.

IVAN ILLICH .LA SOCIEDAD DESESCOLARIZADA.

IVAN ILLICH (Viena, 1926 - Bremen, 2002) Fue un pedagogo y ensayista mexicano de origen austríaco. Alentado desde su temprana juventud por una viva curiosidad humanística, cursó estudios superiores de Teología y Filosofía en la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma, para acabar completando su rica formación académica en la Universidad de Salzburgo.
Entre sus obras más influyentes en los estudios pedagógicos del último tercio del siglo XX, figuran algunos títulos tan notables como: La escuela, esa vieja y gorda vaca sagrada (1968), Educación sin escuelas(1975) o La sociedad desescolarizada (1978), entre otros.
La tesis fundamental que alienta todas sus obras afirma que ninguna de las instituciones tradicionales de la sociedad industrial se adecua a las necesidades reales del mundo actual, por lo que es necesaria una revisión de todas ellas, empezando por la que Iván Illich considera como la más perniciosa: la escuela. Según este radical autor, la educación pedagógica sostenida institucionalmente por la escuela tradicional se ha convertido en una mercancía carente de valores éticos y concebida únicamente como un hábil instrumento para la formación de escolares utilitaristas y competitivos.
Para poner fin a esta constante inmersión de los alumnos en los dominios de la agresividad materialista, Iván Illich propone el aprovechamiento de otros "canales del saber" que, en su opinión, deberían servir de alternativa a la rigidez de la escuela institucional y la política educativa implantada en todas las naciones de Occidente. Y es en este marco concreto donde surge su propuesta pedagógica más radical y revolucionaria, la denominada "corriente de desescolarización", que comienza por establecer de forma tajante que la mayor parte de los conocimientos útiles para un individuo de la sociedad contemporánea se adquieren fuera de la escuela (es decir, en contacto directo con el entorno familiar, las experiencias sociopolíticas y las vivencias culturales).
Una vez establecido este principio, Iván Illich propone en su teoría "desescolarizar" la educación, fomentar el aprendizaje informal y potenciar la creatividad del individuo dentro del entorno social en que se mueve, sin someterlo a los rígidos estamentos de la escuela institucional.

- En cuanto a la lectura de su libro: La sociedad desescolarizada, este es el resumen:

En La sociedad desescolarizada el autor toma como base de su crítica a la educación la siguiente premisa: para la mayoría de los seres humanos, el derecho a aprender se ve restringido por la obligación de asistir a la escuela. A partir de ella realiza todo un análisis del sistema escolar en el que postula la hipótesis de que la educación universal por escolarización no es una meta alcanzable. Su proposición se dirige hacia un cambio de los tradicionales embudos educacionales, es decir, nuevas formas de acceso a los recursos necesarios para el aprendizaje.

Capitulo I: ¿Por qué debemos privar de apoyo oficial a la escuela?

La institución escolar es un modelo del tipo de visión del mundo generada por todas las demás instituciones de la sociedad actual. La institucionalización de los valores, según Illich, conduce a tres dimensiones que forman parte de un proceso más amplio de degradación social y personal; la contaminación física, la polarización social y la impotencia psicológica. Así se llega a la conclusión de que no es solo la educación, sino la sociedad en su conjunto la que debe ser desescolarizada, la que debe rebelarse ante la autoridad institucional que define lo que es y lo que no es legítimo o deseable.
La escuela ha llegado a ser la religión del proletariado actual al hacer promesa incumplibles a los pobres de la era tecnológica. La escuela no libera porque en su afán de educar sujeta a los alumnos a medidas de control social.

Capítulo II: Fenomenología de la escuela.

El autor expone que básicamente son cuatro las funciones de los sistemas escolares modernos: custodia, selección, adoctrinamiento y aprendizaje. Estas funciones son desarrolladas dentro de la escuela a la que define como el proceso que especifica edad se relaciona con maestros y exige asistencia de tiempo completo a un curriculum obligatorio.
1) Edad: El sistema escolar y la niñez son fenómenos interrelacionados, lo mismo que la sabiduría institucional lanzada al mercado como una mercancía más.
2) Maestros-alumnos: Los niños son considerados como alumnos, por lo tanto su aprendizaje depende de un maestro. La escuela a su vez se sustenta en la afirmación de que el aprendizaje es resultado de la enseñanza cuando, en realidad, la mayor parte de lo que sabemos lo hemos aprendido precisamente fuera de la escuela.
3) Asistencia de tiempo completo: La obligación de asistir a clases sumerge a los niños en una especie de contexto sagrado (“educativo”), de tal modo que se los aparta del contacto con la realidad cotidiana. La escolarización constituye un curriculum oculto que inicia a los hombres en la sociedad de consumo.

Capítulo III: Ritualización del progreso.

En este capítulo Illich analiza las principales conexiones que existen entre el consumo escolar y el consumo social. Ahora, tanto para los estudiantes como para las naciones, el estudio es considerado como una inversión que promete múltiples ganancias económicas y un factor clave para su desarrollo.
El autor menciona una serie de mitos producidos por la escolarización social:
-El mito de los valores institucionalizados: La escuela enseña que la instrucción produce aprendizaje, al haber escuelas hay demanda de escolaridad.
-El mito de la medición de los valores: La escuela inculca valores institucionales sujetos a cuantificación; de ahí en adelante se concibe que en este mundo todo se puede medir, incluso el ser humano y su imaginación.
-El mito de los valores envasados: Los valores que dicta la escuela se presentan con un adecuado embalaje y precio en el mercado del consumo social.
-El mito del progreso que se perpetúa a sí mismo: Illich descubre una lógica similar prevaleciente en los negocios, la guerra y la educación, la educación es escolarización, un proceso que tiende a perpetuarse a sí mismo y que se mide en términos de alumnos-hora.
La escuela es capaz de ser la Iglesia Universal de nuestra cultura dado que ninguna otra institución cumple mejor el papel de ocultar a sus participantes las discrepancias entre los principios sociales y la realidad social de nuestro mundo. La escuela contribuye a crear un nuevo tipo de alienación; enseña la necesidad de ser enseñado por instituciones, por ello, la desescolarización es fundamental para cualquier movimiento de liberación del hombre.

Capítulo IV: Espectro institucional.

El futuro de nuestra sociedad depende en parte importante de la elección de nuevas instituciones, el autor sitúa dicha elección entre dos alternativas básicas de instituciones tipo, ubicadas en los extremos de un espectro institucional. A la derecha del mismo sitúa las instituciones manipulativas cuyo ejemplo tipo es la escuela, estas instituciones crean adicción social psicológica hacia sus servicios. Al otro extremo del espectro nos encontramos con las instituciones conviviales, tales como las redes telefónica y postal, los parques, etc. aquellas cuyas normas se dirigen únicamente al control de abusos en su empleo. Illich afirma que un cambio social radical debe ser necesariamente precedido con un cambio de conciencia que se tiene de las instituciones, en un rejuvenecimiento del estilo institucional.

Capitulo V: Compatibilidades irracionales.

El autor critica la creencia de que la conducta adquirida bajo la vigilancia de un pedagogo es altamente valiosa tanto para el alumno como para la sociedad. El autor sostiene que una revolución educativa necesita apoyarse en nuevas orientaciones de la investigación, en una comprensión distinta del estilo educacional en vías de una contra-cultura naciente.

Capítulo VI: Tramas de aprendizaje.
En este capítulo se propone demostrar que lo contrario a la escuela es posible y que podemos ofrecer al alumno la oportunidad de establecer vínculos nuevos con el mundo en lugar de canalizar todos los programas envasados por medio del profesor.
Se concibe que el aprendizaje requiere acceso a la información y a la crítica; que la información puede obtenerse de cosas y personas; la crítica puede desarrollarse con compañeros o educadores, Las habilidades pueden ser accesibles mediante las lonjas o listas de habilidades que proporcionen datos sobre los interesados en enseñar la habilidad que poseen. Así, se plantea como alternativa a los embudos escolásticos, redes de comunicación que faciliten nuevas vías de acceso a la educación.

Capitulo VII: Nacimiento del hombre epimétrico.

Este último capítulo que a manera de epílogo engloba bajo una perspectiva de crítica humanista las objeciones de Illich a la escolarización social, es producto de las conversaciones del autor con Erich Fromm.
El hombre clásico empieza a construir un contexto civilizado para vivir, a moldear el medio ambiente a semejanza suya. El hombre contemporáneo además de intentar que este proceso sea completo, se ha llegado a dar cuenta de lo que puede hacer sólo a costa de rehacerse él mismo continuamente para adaptarse a su obra.
En términos de Illich:” Debemos enfrentarnos al hecho de que es el hombre mismo lo que esta en juego”.
La escuela como proceso planificado conforma al ser humano para aceptar un mundo planificado. La dependencia de las instituciones reemplaza la confianza en la buena voluntad personal. Al mismo tiempo, los productos institucionales contradicen sus metas.

¿Qué alternativas podemos considerar ante un mundo de institucionalización de valores y procesos planificados?
Según Illich si deseamos encontrar un nuevo equilibrio de nuestro medio ambiente global necesitamos desinstitucionalizar precisamente los valores que sustenta la sociedad de hoy.
Así pues, La sociedad desescolarizada resulta ser un libro de interés no solo para todos aquellos que inquietos por la crisis educativa buscan alternativas coherentes para el aprendizaje, sino, y esto es más importante, para todos los interesados en un cambio radical del hombre y la sociedad. “La escuela es la agencia de publicidad que le hace a uno creer que necesita la sociedad tal como está”.